博大精深的我國古代哲學(xué)思想，是一部充滿智慧的寶典，它對我們現(xiàn)代的企業(yè)管理，尤其是對有中國社會特點的企業(yè)管理有著重要的啟迪作用。

中國古代哲學(xué)主要有三大流派：道家、儒家與法家。道家主張清靜無為，尊重、順應(yīng)客觀規(guī)律，不做違背客觀規(guī)律的事情；儒家思想是“人之初，性本善”，對人重在啟發(fā)、教育、感化；法家則認(rèn)為“人之初，性本惡”，該獎該罰，要把丑話說在前面。這三種哲學(xué)思想對企業(yè)經(jīng)營管理的影響非常大。

對于不同層次的管理，應(yīng)用的管理哲學(xué)，應(yīng)該有所不同。

最高領(lǐng)導(dǎo)層

作為最高領(lǐng)導(dǎo)層，應(yīng)該多用道家思想，順應(yīng)客觀規(guī)律去做事，把握大的方向與趨勢;中層管理者應(yīng)該奉行儒家思想，擔(dān)負(fù)起啟發(fā)、教育的職責(zé);基層干部則要用法家思想，一切按照規(guī)章制度辦事，絕不動搖。這樣，企業(yè)管理才能井然有序，保證良好的發(fā)展。

管理的層次不同，管理的層面不同；高層管理者，位居整個管理層面的最邊緣區(qū)，最頂層；在公司內(nèi)部來說，他們是最高管理者，操作著整個公司運作的根本，有至高無上的權(quán)利；對外來說，能保證企業(yè)適應(yīng)外界的市場和社會的變化是他們的義務(wù)。企業(yè)內(nèi)的至高權(quán)，決定了他有權(quán)，能主動選擇“所為”和“所不為”；外界社會和市場的變化要求，要求其行為必須符合自然客觀規(guī)律；所以，企業(yè)高層的處境與道家的研究的哲學(xué)對象很接近，企業(yè)的高層應(yīng)從道家思想中去學(xué)習(xí)處世的規(guī)律和方法。

中層管理層

中層管理層，是企業(yè)運作的中間層，是個承上啟下的階層，從高層來看，中層他是執(zhí)行者，從基層來看，他是領(lǐng)導(dǎo)者，他的職責(zé)是把高層的意志，通過自己的工作，把它變?yōu)榛鶎拥男袨椋运墓ぷ?，就是從“思想”到“行為”的質(zhì)變過程。對于人來說，不同于動物的地方，就是具有了“人性”;而儒家思想，詮釋了人性的優(yōu)點和特點，研究和遵循儒家思想，就能達到以自己的“點”同化所有下屬員工“面”的目的。

基層員工，就是企業(yè)內(nèi)部行為的執(zhí)行者，基層干部，就是行為執(zhí)行的組織者和監(jiān)督者，所有的行動都有制度指導(dǎo)，基層管理的工作就是照章辦事.這要求管理者必須具有“對事不對人”的態(tài)度，這和法家的思想體系一脈相承的，所以對于基層管理者應(yīng)該用法家思想進行教化。

如果這個次序顛倒了就容易出問題。

如果高層奉行法家思想，企業(yè)就變成一言堂，高層獨斷獨行，聽不得不同意見，如果奉行了儒家思想，企業(yè)高層就會很累，就沒有理由“不為”，“事事必自為”，企業(yè)就會變?yōu)橐粋€“頭大身小”的巨頭人，絕對不是有用的“社會人”。

中層如果奉行了道家的思想，企業(yè)就會變的執(zhí)行力很差，真正是“眼高手低”，沒有執(zhí)行力。如果奉行了法家思想，解決問題可能會“一刀切”、“偏離實際”，結(jié)果是挫傷員工的積極性，員工帶有“情緒”，管理者“人心背離”，整個集體喪失凝聚力。

基層管理者

基層管理者，如果奉行儒家思想，就會使員工喪失戰(zhàn)斗力，變成“只會念不會干”的“秀才兵”；在任務(wù)的執(zhí)行上，關(guān)鍵時刻，“打不了硬仗”，會掉“鏈子”。